我的裸奔史

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 生命只是一种时间状态。在这一种时间状态中，你体验到了年幼，青春，中年，和老年时的不同感受。丰富的物质和精神上的充足，会改变一个人的生命状态。很多人的命运都是被动的，被时代所创造；也有人的命运是主动的，创造了时代。时代造英雄，英雄造时代，因人，因时代不同而异。

  几乎和所有中国人一样，当那辆旅游大巴在警察和劫匪的对峙中，多名香港同胞就在这场惊心动魄的僵持中，或死或伤。悲痛的心情和对菲律宾处置人质事件的不当形成的愤怒，在胸口熊熊燃烧。当有网友将这提升成和“排美”一类的国际排外事件时，我也曾信以为真。但纵观整个事件的始未，以菲律宾警方及政府官员甚至总统在此次人质事件中的失态及后来所表达的诚意来看，应不存在这一事实。排外事件的典型特征应该是有主旨，有某种政治或经济诉求。但菲律宾处置前警员劫持案中，既无政治诉求，又无经济诉求。菲律宾政府官员在此次人质事件中的表现，丝毫没有排外的意思；同样，菲律宾警察更无排外的言行，即便如此，负责此案的警官，仍然解职离开警局。

老师您好：我是一个公车顶族，几年来在老师的启发教育下，我受益匪浅。特别是老师文笔犀利、观点鲜明、切中时弊、敢讲真话、理性论人论事的作风，让我有了一个追求的目标和学习的榜样。同时，老师我不明白我生理上没有一点问题，但为什么就是喜欢女人的臀部，特别是美女的臀部。在日常生活中，我对我的老婆、我的情人基本不碰了，但在公车上几乎天天想顶女人的臀部，而且有时一天能顶射两次。乐此不疲，感觉真是太好了太美了！老师你能给我分析一下这是否是病态，或者是变态导致。同时我想知道职业地在公车上顶女人的臀部是不是犯罪行为！恭请老师能给回复，不胜感激

对于一个艺人来说，敢批评媒体，敢批评记者特别是那些不如妓女的记者，这本身就是值得很尊敬的一种行为。对于名艺人来说，这种堂诘诃德式的挑战，无异于自掘坟墓。与善人为善，与恶人为恶；很多人都做不到这一点，但郭德纲做到了。

  昆山的嘉年华又叫盛世嘉年华；而我的家乡连云港，竟然也有了嘉年华的亚洲第一个永久性的根据地。昆山嘉年华进入昆山多日，我才实地巡游之后才知道它的存在。又在类似于广告的新闻中读到“第一次进军县级市”。这些天花乱坠的形容词，都与在互联网上被和迪士尼并称为三大玩乐巨头之一的环球嘉年华息息相关。但无论是连云港的那个嘉年华还是昆山的这个嘉年华，从规模上，根本不能与新闻中那个令全世界都为之赞叹的环球嘉年华相提并论。虽然没有身临其境过环球嘉年华的盛况。但从新闻中，都会看出，那人气，与自己现在感受到的，不是一个档次。只是环球嘉年华在韩国因摩天轮事故，一直到现在，都在蛰伏。

  对“嘉年华”这个三个字，我一直很敏感。原因嘛，和我一样敏感的人，当然也会明白。和“盛世”一样，这几乎是中国政府官员对当今社会的定调。这个定调，与低层民众对现代社会的感受，不敢说是一个天一个地，但绝对是驴唇不对马嘴。我是一个低层民众，虽然月薪现已过万，可是在这个肉食社会，还是力不从心。并和那些比我还弱小的群体一样，对这个社会和这个人间，存在太多的感慨。政府显然是忽略了我们的感觉；基于政绩的考虑和从自身的利益为出发点：他们“捏造&...

  现实总是会呈现这个样子；当它成为记忆在你的长长的人生中，无论是快乐还是痛苦，都已经成了风景。不仅被欣赏，也被回味。在一个陌生的环境中生活久了，又离开好多年；却经常出现那时的风情和人景；表现了人的怀旧和念故的倾向。

我并非是说外国的月亮比中国的圆。但既然是中国，就要适应中国的国情。可以抗争，可以呼吁，也可以通过劳动法来获得自己应该享有的权利。但不要抱有太高的期望。这个游戏规则不是由我们来制定的。这个心态很重要。假如能意识到这个社会不公平，那么，你可以不接受；更要把这种接受表现为行为和语言，传达给后代和身边的人。等到大家都不接受的时候，就有了共鸣。也有了共同的奋斗的目标了。

  有网友问我：他们都说一直上网很晚的女人是不幸福的，你觉得呢？我回答是：只是在寻找一种打发光阴的工具罢了。对于一个女人来说，也许在其它地方，同样的不幸福，但至少还有网络在消遣着。但大多数女人是因为没有别的消磨方式而选择了网络。幸福是一个人的心态，个人的体验，每个人对幸福的体验都是不同的。有的人以爱情为幸福，有的人以豪华的生活为幸福；而有的人以疯狂的性行为为幸福。这就是人与人的不同之处。不能一概而论。

  第一个结局当然是我水到渠成。那个在自己身上一直蠢蠢欲动的家伙，终于梦想成真，在它的那个美丽的地方，痛快淋漓地畅游一翻。第二个结局是她教我按摩，我可以用手指在她身上，练习按摩的技巧，也领略偷情的乐趣。第三种是她告诉我她的自己的性历史。那不可复制的个人的性史，依然对我充满魅力。