•   朝鲜的网络虽然建设时间不长,但仍然属于“后起之秀”。许多中小型网站如雨后春笋,拔地而起。以往一统朝鲜的朝宣部,感觉到了巨大的威胁。在浩瀚的网络大海上,那些曾经靠权利而发布出的“金口玉言”式的讲话,遇到了前所未有的难题。民众通过互联网,对这些在过去的岁月中自命不凡的大人物无情地加以讥笑,对他们的言论肆无忌惮地大加鞭挞。朝鲜的朝宣部,忧心忡忡。那种靠威权和独家披露的“真相”的时代,似乎将要一去不返了。所以,那些在朝鲜混...
  •   凯迪的猫眼看人,因为存在着大量的别的社区型的网站不敢“放行”的帖子,而在国内和国际上,都享有盛誉。在中国,最敢说的话,最敢写的文章;只有凯迪可以“明目张胆”地接受。很多网站都被“点名批评”,惟有凯迪社区能经历每一次政治上的大风大浪。它看似一个公共的平台;但它远远没有做到这一点。在它渴望民主的时候,它就被要挟了。在凯迪发帖就知道了,几乎有将近一半的帖子的命运是被锁,甚至连露面的机会都没有。凯迪的编辑已经早网监一步,&...


  • 中国的国内发生的每一次事件,都会因为左派和右派而出现完全相反的两种理解。百年一遇的大雪灾,香港的艳照门,西藏的DALA,西方的抵制奥运会运动和此次的举世为之哀泣的四川大地震。本来的纯历史事件,因为解读的角度的不同,出现了天壤之别。我相信,左派是想表现他们的爱国激情,并坚决地捍卫自己的祖国。左派同样是对自己的国家“哀其不幸,怒其不争”;目的无非也是希望中国政府痛定思痛,把中国带上革新和政治文明的道路。殊途同归;可为何两派会在各自的分岐点上互不相让,骂得脸红脖粗?如果说左派太浮浅,太粗鲁;太不择手段;那么右派呢,在碰到左派死打烂缠的时候,不是立即灵机一动,用高级的巧妙的语言来“以其人之道还治其人之身”?
  •   中华网是一家在境外上市的网络传媒;内容以“健康,阳光,和主旋律”为核心 ,在中国网民中,深受喜爱。凯迪网是一家以言论自由为传播理念,逐渐以“事实和真相”为追求动力,在中国网民和中国政府高层那里,大受好评。因其特殊的“历史地位”,必然会招致同行的嫉恨。这是市场竞争的一个结果。但由于国内的市场竞争并不规范;一些明明的言论自由的行为,很可能会被理解成别有用心;一些明明是诽谤和造谣的文章,也会被理解成言论自由加放行。
  • 所以,这几个小保安应该付出代价;但仅仅是他们应该付出的代价。比如打人,比如骂人,比如违反了女孩本人意愿,强迫她露胸——事实上因为她是戴着乳罩,所以这种行为真要追究起来,并不构成犯罪。那么,这样的一件恶劣的公众事件,我们应该反思的是什么呢?我们愤怒,我们责疑,我们不敢相信;但这确实就是我们所熟悉的社会最本来的面目呀。这几个小保安让我们非常清醒地认识到了我们的生活是什么样子:权力一旦失控,便会走向疯狂。从来如此;永远如此。

  • 那么,是什么让这些血气方刚的年轻人,成了思想受人摆布的机器人?无知,狭隘,仇恨,对和自己观点相异的人就大骂出口——其实就和共产主义来到中国后落地生根变成中国特色的东西,是息息相关。有兴趣的朋友可以翻看当初有人就因为说了毛伟人一句不敬的话就人头落地的历史。这便是因了,也就是梁先生所说的文化教育和思考教育;但果是什么样呢?因为权力在社会中的至高无上;很多人的快乐和梦想,就是围绕着这种权力而转。由此,衍生出种种腐败和明目张胆的犯罪,这些丑恶的现象,一直在社会中占据了不可震撼的地位。人们的思想,就会无法与正义和公平接近。愤怒和仇恨便会暴发出来。这些情绪,也许并不会针对那些作威作福者。于是,那些不如他们,或者可以让他们当成出气筒的人物和事件,就成了他们上中的目标。总的要有什么,让他们那颗受了伤害的心找到平衡。

  •   四川汶川8级大地震发生后,许多奇怪的现象被当作地震前的预兆,挑了出来;如果没有这次强震,这些异常的现象,将是“非常正常非常合理的社会现象”。而那些地震专家也狗急跳墙,立即说地震目前在科学上还不能被准确地预测。官方的表态和民间的责疑,形成了“撞车”。

  • 各种我们已经熟悉到近乎麻木的丑恶现象仍在源源不断地从前方传到我们的耳朵里(更多情况我不了解,至少以下这两点都是我朋友亲眼所见):红十字会购买一万元的帐篷,却要求开一万五的发票。都江堰以及其他地区的学生死亡人数大幅度瞒报……谁都知道是有人在逃避问责。目前官方给出的死亡人数统计是6万多,而按照富新二小实际死亡137,却只上报27这样的比例来推算,真正死了多少孩子,没人知道……他们的身份甚至都不会被计入失踪人口,而只是轻飘飘地消失了,就好像从来没有在这个世界上存在过一样……只有他们的亲人,会承受着一生的悲哀创痛,无可告慰。
  •     “多难兴邦”这个成语在经过主流媒体的形之于纸和某个伟大的中央领导诉之于口;便成了中国人励精图治,重建家园的一种信心和强大的安慰剂。同时,这句话的似是而非,也让说“多难兴邦”的人,处于舆论的风暴眼中。如果按词意来理解,“多难兴邦”确实是不错的。但说这话的人,只能是旁观者邦外人。如果是邦内人,就有点“幸灾乐祸”的意思了。我们可以反过来...
  •   汶川大地震后,一些富豪、名人的捐款,便成了公众关注并兴奋的事件。姚明捐少了,立即被反对声淹没。刘德华捐了10万,人们都骂他小气。王石不许自己的员工多捐款,每人只许捐10元,诅咒声铺天盖地。在中国,“逼捐”很快成为一个网络新词;很多自诩为道德吹鼓手们,象一支由千万个唐吉诃德组成的作战队,向这些吝啬的慈善捐款者宣战;他们的武器就是侮辱和羞骂。