• 日本孩子接触性信息比较早,对性的神秘感不太强。家庭成员、师生之间,也不避讳这类话题。你问日本人的初恋对象,往往告诉你是幼儿园时的某某某。   同时,日本很多父母不允许20岁以下的女孩子“外宿”,还规定了“门限”。也就是回家的时间。早的到晚七点,最晚也是十点半。  
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  •   还是这个话题比较安全些;当然也并不安全到哪里去。那些因为经营黄色网站而被法官判刑的的例子可是很多。公民觉得那是自己应该拥有的权利;官方却认为那是非法的甚至是犯罪的。这种矛盾始终存在着,矛盾的化解,也许要随着政治上的“春光普照”才能成功。

     
  •   中国改革开放后,陈寂多年的妓女又死灰复燃。中国的精英人士便将这当成是经济发展的一个必然结果。男人和妓女的之间的性交易,仍然是被看着是罪恶的。法律甚至用长达两年的劳改这种极端的行政方式来对待那些两厢情愿地进行性行为的男女——他们违法的一个最重要的证据就是因为他们性交时讲了价钱。不讲价钱的男女性行为,政府就熟视无睹;然而,世界上又有多少的性行为是可以去除物质的交换呢?所以,在中国被法律定义为违法的性交易,其实只是警察“创收”的一个来源。如果中国不改变由警察来制定实施对性交易的条例和监管,那么,中国的性交易,就无法摆脱“名不正言不顺”的尴尬状态。

  • 你可能会指责我有为暴露狂开脱罪责的意思;那么,我完全可以反驳你有严重的“性别岐视”的观念。你可以设想一下,为什么男人看到陌生的漂亮的女人的身体,就会认为那是美的存在大加赞赏;或者就是处在幼小年龄的男性,在异性裸体面前手足无措,但这种遭遇仍然无损于他日后的大丈夫形象;而女人看到陌生的刚健的男性身体,却要作出“恶心、害怕、无地自容”的感觉?一些无知的女孩在孩童时代见过的暴露狂引发起来的伤害,让她们多年以后还是“记忆犹新”。难道女性们没有权力看到男性的身体?难道女性看到男性的身体,就一定要作出“泪流满面”的模样?不作出这种耻于对男性裸体“正面接触”的模样,就不是好女人?男人是否利用女性的这种羞怯和对性毫无所知的情况才用暴露生殖器官的方式来提高和增加自己的性乐趣;我们姑且不论。可是,不但男人认为女人看到暴露之后,是名副其实的受害者;那些身临其境的女人也认为自己看了男人暴露出阳物或者看见男性在她面前手淫,就是侵犯了她,自己被“侮辱”了。这种奇怪的思想和不正常心理,都是基于这个社会男女不平等的根源。

    •   女人应该拥与男人同等大的性权力。这是“Bara Brost”的裸胸运动的主旨;女人也应该和男人一样,有翻看、享受那些和艳照门同样性质的“色情淫秽”图片的权限。只有她们在社会中可以自由查看那些她们想看的任何不雅图片,人们也不会对此表现出的态度与对男性观看“不雅图片”时表现出的态度是不一样的;这样的社会才会是一个成熟的社会,才能是一个彻底消灭“性别岐视”的文明社会。
  • 有着同性恋性取向的人,他们可能会寻找同性来发生肉体接触;不论同他们发生性关系者是否是主动或被迫,他们之间,应该是同性性行为。同性恋严格来讲是有一个明确的概念,那就是两个有着相同性取向或者多个有着相同性取向的人,因为“感情或相同志向”而聚在一起,生活,并发生性行为。这样的生存方式,才能称作同性恋。就象我们这些有着“正常”的性取向的人,我们和那些异性发生了性关系,并不表示我们和她们之间就产生了“爱情”。那只是异性之间的性行为。这样的性行为,和生存方式,当然不能被美化为“爱情”。那些因为自己的性取向而和同性发生肉体关系的人,他们的行为,也不是基于“爱情”,而是因为“性”。所以,他们的行为是性行为,不是同性恋。真正的同性恋,他们应该是那种相互之间有归属感,能为彼此相互拥对方而觉得自己的一生是幸福的。

  •  色情究竟是什么玩艺?它的界定标准又在哪里?虽然我们国家对文艺作品有世界上最严厉的审查机构,也有非常详细的台文条规,但对色情的界定标准,还是众说纷纭,并不一致;更令人啧啧称奇的是,对于色情的把关,只是凭审查者主观上的认识。而审查机构的检验标准,当然是以时下的社会气氛和性意识密不可分。时代的前进,必然会影响、改进审查者的思想意识;但审查者的眼光,始终是落后于社会的文明崛起。也就是说,已经成了新社会约束的旧时代的标准,依然会被审查者当作“尚方宝剑”。如此,受到损害的,已经不仅是那些文艺作品,整个社会的革新和思想觉醒,都会受到这些审查机关的残酷的制约。

  •   《性生活从推油开始》着力于一个老人的性觉醒的过程。他原先和人们的道德观念一样,认为非婚内的性生活,都是可耻的,卑鄙的,不道德的;却从来没有想过为什么会这样。反正,人们的公众意识,制止了他的想入非非,让他把自己当成正人君子,宁愿为那些在旁边对自己指手画脚的人的而活,也不肯得罪他们,来慰藉自己的心灵和满足自己生理上的需要。


    作者: 江苏/陆文 时间: 2006-11-13 22:15 标题: ...
  • 性骚扰是如何定义?它的界限在哪?我想,这永远是一个没有办法搞明白的事。因为在某些人的意识里,这样的行为是性骚扰;在另一些人的意识里,这样的行为就平平常常。通常情况下,男人在大街上裸露出生殖器官,对女人就是性骚扰,我们认为他是流氓;女人在大街上裸露出生殖器官,我们只是认为这个女人“脑子有病”。
  •     中国人从“一人犯罪,株连九族”的罪恶王朝中走出,进入个人相对自由的现代社会,不过百余年的历史。法律上的改善,和中国人的个人地位的上升;这种对自身的反醒是来自西方诸国的人文思潮的入侵。而这种西方的主要的文明思想,是随着西方人的船坚炮厉一起,漂洋过海来到天朝的。如梦初醒的中国人这才发觉世界是如此地强大,同时发觉一直以来以天国自命的中国,在列强面前是如此地不堪一击;这种国破家亡的阵痛,是每一个中国人都能深深感受到的。中国人的目光开始由做官,上学,转而到关注自己的自身命运。一个伟大的社会概念在中国遍地生根:个人的卑微的生命,在价值上,也应该和任何一个达官显贵的生命是一样的。应该说,有这样公平的社会思想,中国人才真正有了创新的,有了人人奋起直追,为国家奉献热血的动力。