人性最深处

  对于同性恋的认识，还是比较复杂。 由于新建的大中华国家严格地禁止性行为和性话题，导致性行为中的同性恋形象被进一步恶化。这种可怕的社会意识，直到改革开放，中国人接触到世界，才知道什么是性解放和性自由。在几十年前，甚至十几年前，人们对同性恋和娘娘腔是持非常鄙视的态度。那些有着同性恋行为的人，如过街老鼠，似乎人人都应该喊打的。但忽如一夜春风来，西风东渐，他们才知道自己的同类，在西方有过怎样的一段抗争史，最后又取得了怎样举世瞩目的“战果”：颠覆了人类只有异性才可以领取同居生活的证书。

  昨天的QQ群“逃亡”里有几个网友讨论几个关于公车上揩女人油的事。某某说因此种行为，形成事实上的性骚扰，表示歉意；是对女性的侮辱。这话得到另一网友的赞同。我加了一句，其实这种状况，是产生在男女不平等上的。便有一个网友跳出来，指我说是老学究。因为这个世界是根本就不存在男女平行问题。觉得在这群里谈理论特别无趣。当时实在是忙，无心分辨；现在腾出时间，可以详细地谈一下了。

女：你认为，一个男人只要觉得和对方很聊的来，然后也有好感，只要女的也愿意和他发生性关系，那就可以与她做爱了吗？但是他们之间不会有任何再深的关系，我指的是婚姻。

男：爱是爱，性是性，这两个字本来是代表不同的两种概念。可是因为中国人把它们混淆得太深了，所以才会有从古到今，数不胜数的悲剧；它们大多是由把爱当性，或把性当爱引起的。

[男的劝女的手淫，女的这样问]

女：哦，你是不是每天会这样阿。

男：不。

男：但有的时候，性太干渴了，就要用它来救急。

女：你不是有老婆的吗？怎会？

男：老婆是老婆。我的观念是，性是我与生俱来的权利，它成了我生存下去的最大乐趣，任何人都没有权力来剥夺我这个权利。

男：当然，我也并不去限制自己的老婆。我认为她的性权力和我的性权力应该是一样的。那些在性问题上苛救自己的老婆而却放任自己的男人，老婆的地位只相当于他的性奴。

很多秘密就是丑闻，没有互联网的时代，大量的秘密被秘密的主人深埋在心这座最难测量的坟墓里，永不见阳光。关于秘密，史铁生的散文名篇《我与地坛》中曾精彩的描叙：“要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。”

我为何要说教师对未成年学生的性侵犯是非暴力性行为？那就是因为，我们的学童在学校和家中，都没有受到性教育。或许有人会嗤笑，那么小的孩子，要什么性教育？这个问题很好反驳：既然他们这么小，不可以接受性教育，那么他们这么小，怎么可以接受老师的性侵犯？从另一方面讲，我们对性的禁锢，也成了女童被教师性侵犯屡屡得手“最好保障”。假如我们都直言无忌了，假如我们告诉这些未成年的孩子，什么样的行为是正当的，什么样的形为是不应该的，遇到这样不应该的突然形为，他们应该怎么做？那么，这几个兽师的非暴力性行为，在“明智的女童”面前，就会惨遭失败。也便是说，大家如果对性的态度正常了，对性的存在不再避而不谈了；那么被成年男性性侵犯的女童在受伤害后，但可以避免再被“二次性伤害”；或者那些将有遇到男性性侵犯的女童能成功地在非暴力性行为中“逃过一劫”。

首先，婚姻需要重新定义。它是无生殖关系的结合，还是因传延后代而筑起的一道现实的保障？婚姻本身并没有什么意思，它只是维护男女双方在现实的利益；达到分配的平均。生儿育女就是婚姻最大的一个本质，以财产为轴心展开的家庭关系。当这种关系丧失后，两个生活在一起的人，需要的只是一份契约。结婚证书只是“装腔作势”。谈到这，可能有人会说，同性婚姻，不也是如此吗？确实存在这个问题，最好将结婚证分为A种和B种。A种是就我们正常的结婚证；B种就是没有生育关系的合居证。在立法上，同样给合居证以同等重视，可以割分彼此的财产。为什么要说分为两种“同居证”呢，因为下面我要谈到案情，是我们的专家和法律，都无力解决的；也是加一条释法条款也于事无补的。毕竟，开放的社会将会涌现更多的拥有“极端思想”的公民，他们的要求往往超出我们的伦理界限。