我的裸奔史
你所反对的，并不一定是你自己要反对的；你之所以会反对，完全是因为你生存的这个社会中占绝大多数的人都在反对。
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*飘雪无痕*：上次我去那里（西安西大街中段火凤凰舞厅），和个女人跳舞，那女人还不错，不过年龄大了点，大概27左右。灯黑了，抱着跳，她奋不顾身的摸我，我也奋不顾身的摸她。我问她打炮不。她说不去打炮区，说是在舞池里让我干，我心想站着老子还没搞过，不好弄吧。于是就只是摸。
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2007-04-21
强行和卖淫女发生性关系也算强奸吗？ - [人性最深处]
强行和一个卖淫女性入发生性关系也算强奸吗？按正常人的思维，这样的问题荒诞到只有白痴才会勇敢地提出来。倘若我们来追根溯源，把强奸罪的来龙去脉和社会关系厘清，或许一些容易接受新观念的人就会认同：把强行和卖淫女发生性关系的男人与强行和普通妇女发生性关系的男人用同一种的罪名来对待，是不公正的，也是极其荒谬的。 我们先来看一下强奸罪的成立意图：一是对于被强暴妇女的受损的现实利益，它变相地以刑罚补偿，其实是用社会的正义来满足个人的复仇欲；二是防止稳定的社会关系因这种极具破坏力的性行为而分崩离析。一个女人，首先要具备任意一点，才能称之为被强奸。而卖淫女是一种因钱而性的女人，她们在社会中也是非常“堕落”的女人，在我们看来，她们就是社会的邪恶的一部分。她们说男人强行和她们发生性关系，可能只是因为她们称心如意地拿到自己应该得到的报酬。一个嫖客因为背信弃义而被卖淫女翻... -
2007-04-17
西风东渐后的中国女性发烧史 - [人性最深处]
中国的男男女女一向是以在性上的含蓄和内敛自豪；当几千年的封建思想形成的意识给人的脖子上套具枷锁，于是，那些为公众而牺牲自己的欲望和性品味的人，就成了大家交口称赞的对象。在很漫长的一段时间里，个人的生存空间，被大众的生存空间蚕食；我们不但不惋惜这个为众人无私的牺牲自我的生存趣味和个体生活空间的人，反而为他这种服从大势所趋的集体道德的行为而赞不绝口。多少年来，我们都在错误的解读这种由集体意识强加在个体人生上的现世意义。
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2007-04-17
做爱的心理作用和社会作用 - [人性最深处]
一只公狮和一只母狮之间的性接触，只能说是交配和交媾；但低级动物之间是没有同性相吸的现象的；而人类有隐秘的自渎优势，也是那些不能直立行走的动物所不具备的。一个男人和另一个男人之间相互的性娱乐及一个女人和另一个女人相互之间的性娱乐，不是完整意义上的性交。人们在剔除动物兽性的人类身上，不无自豪的把他们正常的两性生殖器官的“短兵相接”，美其名曰：“做爱”。 做爱是不含有暴力成份的。两个情投意合的男女在一起发生的身体互搏，我们统称为做爱。这里的情投意合，只是指当事的双方，是在彼此默许和向往的情景下，进入的“欲仙欲死”的生理取乐运动中。这样的性取乐，可以是买卖关系的，也可以是婚外情，以及其它在社会被中当作不正当的性行为的方式；但这些“美誉”都是社会后加在彼此性爱上面的。就做爱的男女而... -
“乱伦”仿佛就是埋在地下的一颗威力巨大的炸弹；当你不听劝告，硬是要从这条路上走时，就会被炸得粉身碎骨；即使你小心谨慎，在离这条路很近的地方徘徊，你也会立即被扣上是埋炸弹的罪魁祸首。总之，是人类变得理性之后，乱伦才从社会形成之初和形成之前是最完美的性欲解决方案，转变成社会成型后磨合出的社会秩序中最恶心最为文明人所不齿的一种性活动。
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2007-04-17
情绪紧张中进行的性行为（下） - [人性最深处]
性行为分类有三种方式，这是以往研究性的人的呕心沥血之后的结晶。它的根据是性在行为方面的展现，性在心理方面的展现，性在社会方面的展现。后两类因为繁杂而很难用语言准确详细地归纳。因此，至今，性行为方式的分类，并不是很明确。现在，我们按行行为发生时的状态，来辨别性行为方式。 -
匿名：小学的时候，女班长坐卧的前桌……夏天穿白裙子，她跟她前桌的人说话，就趴在自己桌子上伸脖子根前面人说话……竟然还翘起了腿……
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乱伦是人类性交活动中最不道德，最为禁忌的一种行为。虽然，自人类存在的那日起，乱伦就一直是人类社会无法避免的“性缺陷”。它的真实和由此展开的社会关系的紊乱，让社会中的人如履薄冰；人们在不敢碰这个话题的同时，它也成了人类社会中最阴暗最混乱的一种性关系。
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2007-04-17
女人的性反感和性冷淡 - [人性最深处]
对性反感有两个通常认识，那就是每个人要都经历过的青春叛逆；和个别人对性的极度厌恶。对性产生厌恶的感觉，这是社会文化过度压抑的作用。 -
2007-04-17
“性反常”时代的崩溃 - [人性最深处]
hdj26：我试过几次，很舒服和刺激。其实只要两人享受，有什么不可的呢？都是人的一个器官。
