我的裸奔史

 那么，现在出现的恶搞艳照门事件的图片，淫诗，视频呢？它们又是代表了什么样的一种意思？中国是一个很奇怪的国家。恶搞已经成了最流行的娱乐；很多人争先恐后在“恶搞”上展露才华。在这些人看来，陈冠希、张柏芝、陈文嫒、钟欣桐不可以有自己的私人之间的性行为；所以他们犯下了“万恶淫为首”的规条，现在遭到网民无情的，恶意中伤的恶搞，那似乎是自食其果，怨不得谁。

男演员在为影片中过多大胆的色情镜头辩解时说：“表现性爱有什么不对？”结果这部被导演迈克尔。温特伯顿当做爱情片的电影，就有观众提出了异议；说过多的性爱场景，男女主角在电影里不停里做爱；这和色情片有何区别。在这点上，我想提出自己的观点。爱情片是什么？据以往的经验，表现爱情，都是用一些可以表示彼此相识或交往的情节。《情欲九歌》也是用这样的手法。不同的是，电影《情欲九歌》重点的是性是做爱。而我认为，性和做爱，是爱情中最重要的内容。这是谁也无法否认的。只是以前的认知，让我们以为性不应该在影片的重点；事实呢，没有性的爱情，那绝对不是真正的爱情。所以，说这是一部爱情片，当然是不会错的。

  《不知不觉诱惑你》是具有沉郁的异域风情的电影作品；这样的性方式，与中国人的传统道德和行为，有很大的分别。它只能作为一个窗口，让我们观察到，在地球的另一端，在意大利，一个未婚少女是如何在情欲中挣扎的。尽管也有很多女性反对这样的情色电影；但丁度•巴拉只是将一个少女在性欲中的痛苦心理通过镜头表现出来；这种东西，在社会中，本来是非常隐蔽的。所以，它在一些女人眼中，看起来，似乎是不真实的；实际上并非如此。

和以往相比，这一界的性文化展，有了突破性的飞跃。这是情趣内衣表演的功劳。其实对这些照片的归类，我还是发觉了一些问题。就是那些模特在表演时，情趣内衣里面还穿着内衣。是避免走光，还是政策不充许？穿情趣内衣，看来，还算一个高难度动作。尽管有几个模特乳房上用的是乳贴，但那种穿情趣内衣的性感，已经被破坏的一干二净。

虽然说《花花公子》在中国将是过眼云烟的事，很短暂。但中国毕竟为性杂志开了一个口子。以后的事，并不能作太过悲观的预测。当然，要想让成人的性文化在中国登上大雅之堂，那还得靠政治上的破釜沉舟。我对奥运会并不感冒。那种精神的自淫，从来就无法让我产生共鸣。倒是美国的情色大餐《花花公子》即将登陆中国的新闻，让我情不自禁地兴奋起来。对于中国人来说，这绝对是一件大事。２００８年的奥运会，我非常希望自己能去北京一趟，但不是去看奥运会，而是去观察和购买美国的《花花公子》。能在中国的本地上买到地道的美国版《花花公子》，那意义，绝对是不同凡响。

第一次世界大战之后，人们开始反思战争的残酷性和野蛮性，追求自然，返璞归真就成了一些人的共同追求。他们自愿地组织起来，建立了自己的根据地“天体浴场”。但在天体营建立的初期，并不是顺顺当当的。美国的天体营的聚会和运动经常受到警察的骚扰和盘问。为此，他们花了很多钱，并耗掉大量的时间来和那些反对天体营的力量在法庭上打官司。60年代，嬉皮士的出现，天体营才从窘迫的困境里解脱出来。一直到了上个世纪90年代，欧洲各国才真正地对非商业的天体营放开束缚。因此说，欧洲天体营，它最初也是遭到强烈的反对的；这种情形，就象一些那些邯郸学步的中式天体浴场在国内的遭遇一样。

    实际上，巴厘岛上的人并不是性开放，而是他们本来就没有把性看得和我们一样：性必须要和生殖捆绑一起。来到巴厘岛上人大多都是走马观花的过客，他们看到的是美景，享受到的是人生的最美的欢愉，但对巴厘岛的风情还是比较懵懂的。巴厘岛上不仅是成人的天堂，你可以穿着很暴露的衣服，人们却习以为常，并不会表示吃惊。那些还在上学的正在接受知识启蒙的儿童，他们玩的游戏中最重要的一项，就是“性”。性在他们的游戏中，是最快乐最美妙的一个娱乐项目。他们这么小，就对性发生兴趣，在我们看来，是不可想象的，简直是一失足成千古恨的大事。