人性最深处

和菜头和魏武挥争论的焦点应该是网络和传统媒体之间的交锋。魏武挥把传统媒体中的记者的功能，转移到网络上的“公民记者”的身上。而和菜头认为那些在Blog上报道社会事实的人，称为公民记者未偿不可，记者并非传统媒体记者的专利。两个人的思维都在辩论记者时，对记者的认识产生了分岐。他们又以各自的对记者的阐释来攻击对方的“弱点”（实际上魏挥武的发言并没有特别地针对和菜头）这就是矛盾所在。魏武挥认为网络中Blog主的报道，是“爆料”，和菜头则认为人人可当公民记者。虽然传统媒体的记者在报道时会因为要“服从大局”，无法“实事求是”，或一部分记者站在特权的立场，粉饰太平。魏武挥承认了这个事实，和菜头也承认了这个事实。但和菜头是否想到，如果人人可当记者，那么这样公民记者会“泛滥”到什么程度？他们报道出来的“新闻”又会是怎样的混乱？记者当然要有相关的新闻知识，具备一定的资格证书，这样他才能有权利去采访事件的当事人。如果一个公民也在自己的博客里报道“真相”，那么事件的相关人，谁愿意接待这样的“公民记者”？并不是每一个公民都象周曙光那样，有良知，有记者的敏感性的。

 我们生活在这样野蛮残酷的社会里，有几个人，会因此而羞愧，而感到不公平，并站出来，准备改变这个丑恶的没有人性的现状？实际上，绝大多数的中国人生活在这样极端野蛮的社会里，非常不以为忤，还心安理得。一些做儿女的人，甚至反感自己的父母对他们的失去的配偶的“不忠”。也有些做儿女的，思想开放，但自己的父母的思想已经“病入膏肓”，极力反对自己的心不老和子女的善良的愿望。他们把这当成了人生的深渊，哪还敢往下跳呀。

几乎每个人都在为生存而奋斗；只是有些人的奋斗挂着高尚的名义，有些人的奋斗只是为了自己全力以赴。所以，那些没有为公而纯粹为私的人，就会在社会在被谴责，被另眼相看。这种文化习俗，是多么的愚蠢呀。然而，我们的社会，就是这样的无情。那些因为钱而落马的官员，在我们眼中，还是有错能改的，可以接受的；虽然法律是关无赦的。那些失足的女人，在我们眼中，就一失水成千古恨，以后，再怎么努力，也无法白壁无暇了。这样的思想意识，在很多的头脑中都存在着，我们认为这种思想，就是文明的，是先进的；实际上呢，它却是最有毒的，最要不得的，因为它不得是封建的，还是陷害别人为自己正常的生存利益而奋斗的一个井坑。

  席拉维在《不要做自己的奴隶！》的博文中说：“人是高级生物，但我们这种高级生物中的大多数却在大多数时候做了自己的奴隶！我们大多数人的思想在大多数时候为传统观念、主流媒体、宗教教义、习惯思维、以至父母、同学、同事、朋友、左邻右舍的言论所限制。这种限制是无形的、潜移默化的。在不知不觉中，它成为我们自己的思想。我们用它来束缚自己、束缚别人，成为自己思想的奴隶。”阅读了这段话后，我的心悦诚服。这段话，说的不光是中国人，所有不能自由思想和自由生活的人，他们的生存的环境，都是这样子的。

  得出一个官方的“华南虎”真相当然很重要，当比“华南虎”真相更重要的是，中国的国内，以往被压抑，被禁止，被“灭亡”的声音，正通过互联网这一新阵地，在收复自己本来的地盘。曾经把中国的社会当成是官员的喉咙“独家表演”的舞台的辉煌，一去不返了。

一个网名叫“多多”的女人，在中国博客上贴出了自己的私藏照片。丰满得让人有点措手不及的大乳房，气势汹汹地扑到你的面前，让你无法保持平静。因为乳房的直露，让多多人气惭多。看多多的博客，有两个地方，是最有意思的。一个地放是她的文字，另一个地方是她的乳房。她的文字富含哲理，很有水平。她的乳房圆润白皙，极有魅力。

 张怀旧的自我标榜是：“最专业的网络营销战士最敬业的论坛炒作专家”，“网络愤青领袖”。其实在这之前，张怀旧一直不停地往自己脸上贴金。他用自己的行动证明了“谦虚使人进步”这句名言已经跟不上时代了。网络就是一个大舞台，你可以看到各种各样的角色。演得再好的戏，也无法让赏变成戏中的主角。所以，张怀旧的文字，是一个精心虚构的故事，有性的题材，有故作惊人之语的姿态，但这一切，只是为了能在舞台上，演成好戏。演好戏，是为了让观众的掌声多起来；观众的掌声一多，受益者也还是自己。这就是雄性动物张怀旧，和他的文字的关系。