• 想想也真可笑。我自己的身体被女孩看见了,觉得这很不公平;一定要通过以其人之道,还治其人之身来平衡自己的心理。这应该是性心理失态的一个结果。到了今天,对于女人的身体,我的目光已经习以为常了;那些不是很完美很有诱惑的女性的身体,倒是让我看了之后,还认为自己受委屈了。我想,这是那些觉得自己大受其辱的女孩子,一定没有想到的吧?

  •     “多难兴邦”这个成语在经过主流媒体的形之于纸和某个伟大的中央领导诉之于口;便成了中国人励精图治,重建家园的一种信心和强大的安慰剂。同时,这句话的似是而非,也让说“多难兴邦”的人,处于舆论的风暴眼中。如果按词意来理解,“多难兴邦”确实是不错的。但说这话的人,只能是旁观者邦外人。如果是邦内人,就有点“幸灾乐祸”的意思了。我们可以反过来...
  • 日本孩子接触性信息比较早,对性的神秘感不太强。家庭成员、师生之间,也不避讳这类话题。你问日本人的初恋对象,往往告诉你是幼儿园时的某某某。   同时,日本很多父母不允许20岁以下的女孩子“外宿”,还规定了“门限”。也就是回家的时间。早的到晚七点,最晚也是十点半。  
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  • 这是流行在网络上的“算术”。其实如果不加后面一句,我们应该可以接受。太巧合了。但假如说是三重好礼送给中国奥运会。说这话的人,简直是心理太阴暗,或者丧心病狂了。1月25日的雪灾中,死了多少中国人,他们有罪吗?5月12日,汶川地震中的遇难者,他们有罪。这怎么成了“三成好礼”。你再反对中国,再反对奥运,也不能拿那些死难者的生命来开涮。玩笑不是这样开的。我宁愿相信,这是一起网络恶搞,而不是某些人的别有用心。

  •   汶川大地震后,一些富豪、名人的捐款,便成了公众关注并兴奋的事件。姚明捐少了,立即被反对声淹没。刘德华捐了10万,人们都骂他小气。王石不许自己的员工多捐款,每人只许捐10元,诅咒声铺天盖地。在中国,“逼捐”很快成为一个网络新词;很多自诩为道德吹鼓手们,象一支由千万个唐吉诃德组成的作战队,向这些吝啬的慈善捐款者宣战;他们的武器就是侮辱和羞骂。
  •   在战争没有开始之前,敌军的装备会让我方感到压力,并在制造武器的技术上奋起直追。这就是美国有了原子弹之后,中国为什么会举全国之力来制造这种世界上最尖端的杀人武器。当时的情况如果是苏联有了原子弹,而美国没有,中国就会无动于衷;根本就不在乎。朋友加大哥的角色,让身为小弟的中国,若无其事。正是敌国美国的强大威胁,中国人才竭尽全力来发展核武器。

  •   看完了纪录片《天安门》,明白了以下几点:

      一、死的人并不是很多;最后聚集在广场纪念牌的那几千人,无一伤亡,安全撤退。

      二、之后,军民又发生冲突,互有死伤。

      三、政府容忍了非本党组织在天安门广场上示威了一个多月。

      四、戒严的部队多次被迫取消行动。

      五、党内斗争非常严重。分强硬派和温和的改革派。
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  •   本来,是想让自己的博客成为一个自由交流的平台。可是如果它真的成了一个自由交流的平台,这个博客就会被网监盯上,并判个死刑。所以,有些言论,我并不反对,尽管它表达出来的意思,是我所不敢苟同的,但我觉得,那是他们的发言权。我无权利去干涉他们的思想和言论。

     
  •   为平民的死降国旗,这样的事,在西方,本是平常。可能有人会冷笑,说我崇洋媚外。但有一个问题,谁也无法不承认,那就是国旗是从西方继承来的;在更早的时候,我们的大清连国歌都没有。后来,学习西方,国家的国旗和国歌成为“形势”定了下来。这不是崇洋媚外的问题;而是我们要不要学习文明的问题。当文明被西方人捷足先登的时候,我们是不只是因为怕被说“外国的月亮比中国的月亮圆”就要固步自封?