人性最深处

  中国人比较有意思，他们不但喜欢在自己身下那根JB上拴一根结实的锁链；他们还喜欢助人为乐，在别人的JB上也拴上一根锁链。如果别人的JB功能太强，或者JB主人异想天开，把锁链去掉了。他们就会就得天塌下来了，就觉得这个世界太黑暗了。“万恶淫为首”。今天，我们中国的一些男人对性上的观念，恰如西方中世纪那些以道德自居给自己的妻子戴上贞洁带的男士一样。他们认为婚姻是神圣不可侵犯的，任何违背和叛变婚姻的行为，都是应该被“千刀万剐”的，任何人都有权利站出来，主持公道。

四川曾颖怎么也想不明白，他在天涯杂谈发了一个贴子《一考生抄我的文章居然抄成高考高分，我要追究到底！》后，不但支援的人很少，那些反对他的人更是三教九流，反对的名目也是形形色色。总之，抄袭是那个考生的错，但你曾颖死打烂缠，就是你曾颖大大的不是。如果你曾颖追究到底，那你完全是置人于死地，说你是居心险恶，不择手段了都是太客气的话。
　　

中国人在封建礼仪中浸淫了几千年之久

  我出生在农村。在中国，农村是落后的地方。在这个地方出生的人，都要努力摆脱自己的农民的身份。如果摆不脱这种标志落后的身份，则在以后的生活中，被一些出生好的人讥笑，并在这个社会中，被划为二等公民。一个以人人平等的社会主义国家里，却长期存在着这种严酷的不平等的岐视和不公。或许有人说这是人们的封建思想造成的，但谁又能想到，这其实是国家的不同户藉制度的恶果。

“小贩的谋生权高于追求市容整洁的权利”是中共中央党校教授、政法部副主任张恒山说的，因为说这话的人的特殊身份，所以在社会上引起了良好的反映。但张桓山接着还说了：“城市管理者乃至全社会都应树立正确的价值位阶观，应在优先满足小贩们的谋生权的前提下，兼顾市容整洁”。这两句话是连在一起的。因此，有些人以为这是党内学者的良心觉醒和有正义。其实这样分析，我认为是完全错误的。在退伍军人崔英杰暴力抗法杀死北京一城管副队长后，连写过《谁是最可爱的人》的魏巍也坐不住了，站出来为崔英杰说情：“刀下留人”。由此可见，此事的舆论之争的残酷。

一个没人敢骂的政府，是世界上最可怕的政府。

魔鬼再法力无边，终究是魔鬼。

当一个社会缺少主流的声音；当一个社会的问题和现实，成为街谈巷议；当社会中大部人的盼望和期待，已经惭惭形成一个明确的目标：民主和自由；而我们国家里的那些养尊处优的知识分子们，他们却躲在自己的家里，对这种社会实情漠不关心。当社会精英面对发生在社会上的影响巨大的，涉及一个国家的前景和公民的最基本的生存权利时，他们竟然一致地保持沉默。

  单纯的九一八事变是指1932年9月18日发生在中国军队和日本军队之间的军事冲突。但我们现在所认识到的九一八事变却是