• 2008-06-02

    性是什么? - [人性最深处]

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      性究竟是一个什么样的东西;恐怕明白的人并不多。我们对性采取的态度,很多都是缘于社会教育和文化传承的一种结合。这种反应,只是一个国家,一个民族或一个环境中的人所应该具有的本质性的东西。但这种本质性的东西,虽然不是千年不变,可几千年来,中国人的骨子里,变化并不是很,真的可以这样说。尽管现代的中国人有了同性恋,有了一夜情,有了换偶;女孩子在性上也很随便。但男人和女人在性中的地位的落差之大,仍然是“根深蒂固”。

     

      性是隐藏在人身上的一种欲望;既是生理上的,又是心理上的。当这种欲望有个途径发泄时,人就获得了美和快感;当这种欲望因为没有机会或没有条件得到满足时,人就会不安、痛苦;甚至会采用暴力及其它的罪恶的手段来排解自己的生理上的欲望和心理上的欲望。

      人的社会因为以家庭为格局;性自然被定义为家庭之内和婚姻之外。这个世界最大的悖论就是家庭之内的性是最正当的。问题是,家庭之内的性,并不能长时期地满足人的生理和心理。单调的重复的性程序,会损耗一个人的旺盛的生命。假如我们设想一下,所有的人都在家庭之内的性面前止步之前;这个世界究竟是天堂,还是地狱呢?和配偶之间的性,限于对象的容貌美丑的程度和性行为的次数,会出现兴趣和性欲望衰减的情况。当这种情况愈来愈严重的时候,如果还是裹足不前;那么,伤害婚姻最大的一个因素,就是家庭之内的性。男人因性得不到最好的满足而怒气冲冲;女人因为男人在性上出轨而歇斯底里。家庭大厦处于摇摇欲坠的危险之中。很多中国人的离婚,是因为有了婚外性;因为中国人过于看重家庭之内的性,所以婚外性让那些想逃出牢笼的人以为找到了另一个爱与性的天堂;实际上,他不过是从一个牢笼逃进另一个牢笼罢了。

      性并不计较什么方式,也不计较对象是谁。只要这种方式和这个对象,能让自己在性中获得最美妙的生理体验和心理体验;这种性行为,就是最恰当的。我这样说,当然是脱离于社会伦理道德之外的。是纯粹以性的角度来“以事论事”的。在我们的社会中,有很多的性行为,被当成是不正常的,甚至是被称之为变态;比如同性恋,比如偷窥,比如暴露狂,比如公车顶臀;等等,等等。其实这都是很正常的性行为。因为这些性行为会最大限度地激发出一个人的欲望,让他感到生命中最强最美的快感。人的身上的性,都是隐藏着的。外界的诱惑,才能让性从人的身上被唤起。这种唤起,有多种多样。有的很平常,有的很强烈;各种反应之间都是有差距的。这种外界诱惑,对你也许是反应最强烈,性最愉悦;但对另一个人就一般般;那种外界诱惑,对你也许是平淡无奇甚至反感、厌恶;可对另外一个人就是特别奇妙,特别的心醉神迷的一种性存在。我们不可以厚此薄彼。

      性在中国,千百年来,都是以生殖为正宗;后来又以男性的享乐为主旨。西方也经历过这一程序。后来的性解放,让西方人进入了另一个性世界;在那个性世界中,他们才发觉以前的社会对性是多么野蛮多么残忍。而在那个他们现在认为是非常荒唐不可理解的时代里,很多人都认为他们生活在一个多么正常的世界上呀。

      不能说我们对性的态度和反应,能保持足够的平静和足够的宽容。在互联网上,中文世界里那么多关于性的字眼,都证明了我们对之既排斥又喜好的矛盾。张筱雨露阴人体艺术照的走红,也证明了我们还生活在一个性极度篑乏的时代。性已经成了中国人相互掣肘对方的一个工具。每个人都以道德为最高据点,对别人指手画脚;他们把自己所不具备的性行为和所不喜欢的性方式,强行要求别人也要按他们的生活规律和性道德行事;否则便被敌意甚至辱骂声淹没。

      性从以生殖为主,到脱离生殖,成长为人生存的最重要的一种动源——其间经历了多少可歌可泣的爱情故事,也经历了多少令人沧然悲痛的故事。无论人们的思维怎样保守,也不论人们怎样以道德和说教来捍卫旧道德,旧的性风俗;但性仍然一天一天强大起来。它最终会成为每一个中国男女自己自由选择的东西。它将与婚姻无关,与爱无关。性就是性。男与女真正平等的时候,性也就自然而然地成了人类最正常也最正当的一种生理需求和心理欲望。当我们不再以诧异的眼光来看各种各样的性行为时,我们就真正地成熟了。因为性,本来就是多样的。每一种能激发人的最大本能和性快感的行为,只要它是不以伤害他人人身和精神为前提;就不仅是无罪的,而且应当值得提倡。

    图片来源:www.pics4fun.com


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