人性最深处

版权声明：转载时请以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明
http://www.luobenshi.com/logs/35019048.html

  对于那些有着“鸡蛋里挑骨头”的精神的人我一向是挺佩服。虽然，鸡蛋里是永远也不会被挑出骨头，但对于有这种穷追到底精神的人，我还是极其欣赏。所以，当李银河在不可能有骨头的鸡蛋里挑出骨头来，我当然是更加佩服；真可谓，鸡蛋里不是没有骨头，只在于从鸡蛋里挑骨头的人的级别不同而已。对于性学大师李银河来说，不但鸡蛋里能挑出骨头，就是石头里，恐怕也能挑出几根坚硬的骨头来。

  关于精辟和屁精，请看李银河的《赵本山的政治错误》。这标题起得颇有红卫兵进天安门时的那种豪情。我们这里虽然不常用屁精，但这个词我懂；李银河却在自己的博客中，追根究底，把屁精的原本含义也从中国那源远流长的同性恋的文化坟墓中挖掘了出来。并把它当初是对某种性交方式的暗示的本真色彩也原封不动地带来了。活了这么多年，我第一次知道，马屁精去掉“马”后的两个字，是对同性恋群体的侮辱用语。

  明眼人都能看出来，小品讲究的是搞笑。在小品中经常用的一个手法就是把正词反过来说。赵本山把小沈阳的“精辟”反过来说成了“屁精”。有种特别搞笑的味道。谁知，李银河慧眼如炬，炮制出一篇博文猛攻赵本山。不知道从此之后，“屁精”这两个字，会不会因为李大师的这一“名解”而蜚声中外。从此奠定它的“鄙视同性恋的身份地位”，万古不变。

  对赵本山，这个以农民身份却又以恶搞农民身份在中国成为文艺大腕的“小品大师”。他给我带来了多少的欢笑，也给荧屏前的人们带来无数开心的日子。这标志着一个纯娱乐的时代正在喷发。但他的小品又是最没有责任感的文艺表演。农民被他定位为丑陋，愚昧，和“应该如此”。虽然，赵本山让我曾经开怀大笑，但对他的角色表演，我还是很警惕，内心里还是多有反感。对李银河，我是深受其益。她的大部制作中，核心内容都是西方的性学者“泊来”的。但从她这个传播渠道，我还是明白了人性复杂和艰难。所以我是反对赵本山，而支持李银河。但就“屁精”和“精辟”的争论上，我却要反对李银河。表达观点是李银河的自由，但把自己的理解和见识以专家或权威的方式，强加在大众的头上，推广并强求他们接受，那就是大大地不儆了。

  把“屁精”强词夺理为“侮辱同性恋群体”的某种性交方式的暗示或解释，我觉得是非常地可笑，坚决反对。现在提供性交易的女孩都叫小姐，如果我们在公众场合把某个行业的女人叫做小姐，是不是也在侮辱和鄙视这整个行业呢？