人性最深处

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  昨天的QQ群“逃亡”里有几个网友讨论几个关于公车上揩女人油的事。某某说因此种行为，形成事实上的性骚扰，表示歉意；是对女性的侮辱。这话得到另一网友的赞同。我加了一句，其实这种状况，是产生在男女不平等上的。便有一个网友跳出来，指我说是老学究。因为这个世界是根本就不存在男女平行问题。觉得在这群里谈理论特别无趣。当时实在是忙，无心分辨；现在腾出时间，可以详细地谈一下了。

  其实我觉得说世界上根本没有男女平等这话，大有问题。假如你在生活中、社会中感觉到男女被不平等了。那么你完全可以反其道而行之。如果你没有，你就没有权利来指责这个世界是男女不平等。因为在你看来。这种社会状态，是多么的合情合理，连你自己都情不自禁地加入这种制造和使用的男女不平等的事件之中。所以，你那种男女不平等，本身就是错误的；因为你从来没有觉得，这种不平等应该被改变，或者至少也应该从你那里被改变。

  广义的来说，是中国或与中国类似的国家，存在男女不平等。在日本，或欧美，就他们的文明发展来说，表面的男女不平等已经不能出现了；法律用各种各样的方式来限制和禁止这种男女不平等。在中国，法律对社会种层出不群的针对女性的性岐视，视而不见。狭义的来说，男女平等在经济上，则是由分工不同形成的，在性地位中，则由家庭的成员素质所决定。在极个别的家庭，女人的性地位甚至会高于男人的性地位。这是经济杠杆起的作用。而大多数家庭，经济由男性掌握，女人的性地位则无限低下。所以，说穿了，经济上的差距是男女平等的最大原因。

  男性和女性在社会受到了种种岐视。我们不但没有振臂一呼，反对这种不合理、野蛮的社会状态。相反还心安理得，认为这种男女不平等是理所当然，无法改变。这种人说这个世界无法真正存在男女平等；其实他就是认为，男女不平等才是这个世界最合理的。所以，他也是制造并奉行男女不平等的忠实拥护者。

  从人们的意识来说，绝对的男女平等，需要法律上的跟进。每当有人感到女性在社会被不平等了，国家就应该立法。或者在立法关于反岐视中包含男女不平等的内容。

  经济上决定了男女在社会中的地位不平等；经济也决定了这种文化弥漫在家庭的婚姻中。于是，男女的性地位也出现了巨大的差别。在过去愚昧的文化教育中，男性与女性的不平等加剧。以前的潘金莲和西门庆通奸被杀，就从来没有人痛恨杀人者；后来的女人为贞洁断臂故事，都证明那时候的女性的地位与男性的地位相差之巨。观今天的女性的地位，则有“突破性进展”。但和欧美日相比，还在“社会主义的初级阶段”。你可以对这种社会现状处之泰然，但你绝对没有权力阻止别人反对这种“男女不平等”。

  现在我还要提到“换偶”。以前都爱把种行为称呼“换妻”。后来可能是女权主义者不爱听，也可能是男性的文明的萌芽，终于由“换妻”进化到“换偶”。其实换汤不换药。核心就是男女双方都可以享受自己的自由的性。在一些激进的反对派看来，这也许是最糟糕的；同样，在这些开放的性自由主义者看来，这些守旧的人，才是最丑陋最自私的。社会是多元化的。只有多元化，人在能这样的社会中，活得最少受伤害，并具有最大的个人自由。

  无论你怎样去解读“换偶”，都并不重要。但有一点却可以由此证明。男人和女人的性地位并不一定都是不平等的。在那些热衷“换偶”游戏的人中间，你可以看不到一点的性岐视。不过，在文化不高的人当中，也有换妻，并非换偶。之所以说他们换妻，是因为他们交换自己的妻子后，只是为了自己享受别人的老婆，并不顾及自己老婆的心理感觉。而换偶则是男人尊重并极希望自己的妻子也能享受到美妙的性；能有这样心理认识的人，需要极高的文化涵养。

  结尾：男女不平等的种因，并非完全是由社会文化和经济地位所掌握；更多的时候，它是深植在我们的脑细胞里。如果后天的文化素养，也可以脱去野蛮的外衣，让女性沐浴在“人生而平等”的阳光中。