• 2006-10-27

    侮骂李银河的中国青年,基本上都是无可救药者 - [人性最深处]

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      李银河的先夫王小波曾经说过一段颇为经典的话:“社会有阳的一面,还有阴的一面。人们在阳的一面是一副面孔,在阴的一面是另一副面孔;在阳的场合说一种话,在阴的场合说另一种话。而性这个话题绝对属于阴的世界。”王小波去世好多年后,这段话还经常被李银河在各种公众场合所引用。由此可以看出,他们夫妇俩的感情是深挚的,心灵是相通的。

      严格地说,李银河虽然公开发表的言论在中国的土壤上显得有些骇世惊俗,但她并不是性思想上的拓荒者;她的一言一行,几乎都是模仿、借鉴、和传达西方那些伟大的性思想家的典范之作。在西方性自由几乎泛滥成灾时,法律成为袖手旁观的机器。这种性解放的历史只有短短几十年的光阴。在获得性解放的自由之前,西方人在性上是吃尽了苦难和遭遇到过难以想象的生命灾难。人和动物兽奸,如果被举报,人和动物都要被处决;口交和同性恋,以及手淫都成为西方很多国家的法律和教会严惩不怠的对象。西方人在性上,是付出了太多的血和泪,很多西方人甚至是用自己那条鲜活的生命来体验性的神秘和美妙的。人类的大忌——乱伦,在中国,也只是被强大的道德力量所批判;可是到了西方社会,犯事人却要面临被关进监狱的可怕的后果。基督教在西方国家最辉煌的年代,也是西方人在性事中最黑暗的年代。今天的西方人因为法律上的宽容,才在性问题上有层出不穷的思想和探究。性解放对于西方人来说,不是性泛滥的历史,而是西方人从人类的残忍的疯狂的罪孽的苦难中获得自由的历史。人们再不会因为一些旁门左道的性行为而被法律和教会两面夹攻,要付出做人的尊严和生命的代价。这才是西方人的性解放的终极意义。

      很多人说西方人的性自由是堕落;真正的堕落是以危害和掠夺别人的物质或者精神或者别的什么利益开始的。但是他们彼此皆大欢喜的性行为怎么会是堕落的行为呢?人家明明是乐在基中,可是我们中国,有很多年轻的人和白发苍苍的人非要百思不解,硬是把人家这种开放的多样的丰富的性行为说成是人类的灵魂和道德的双重堕落。

      那么我们来看看我们是怎样高尚的一群人。原来,我们的性行为是发生在婚姻之内。我们的性是以婚姻为主的。但人类为什么要结婚,为什么要生儿育女?难道丁客家庭就违反了人类的种族延续的规则,就应该被斥责库还道德的性行为?凭什么不以婚姻为主的性,就成了以婚姻为主的人的不共戴天的目标?人家有自主生活的权力;就象你也有为婚姻而性的权力。谁也不应该对谁嗤之以鼻。千百年来,因为没有避孕和好的堕胎的技术,人类的性行为一直是和生育捆绑在一起的,无法“升级”成一项纯粹的娱乐活动。但自从不孕和避孕等医术的发展,人类的性行为已经完全摆脱了生育的阴影。可以这么说,真正让西方国家成功地进入性解放的社会中的力量,不仅仅是西方人的思想的变革,更应该归功于人类的不孕和堕胎医术的成熟。没有后顾之忧的现代人当然可以在性行为上百无禁忌,几千年来,因为生育的影响而在人类性行为上渲染和强加的种种恐怖氛及罪恶的理念,却成了人类正统的伦理,阻碍了人类的性脚步。中国人,因为法律上的严格禁止而形成了道德上众口一词的舆论;当这种法律上不正常的干涉惭惭成为一些人强迫另一些人停止他们那并没有对这个社会秩序造成伤害的性行为时,我看到了他们的人权的被侵占和人类社会以众欺少的不公正;更可笑的是:一大帮人蹂躏强暴一小部分人的自由意志,还是肩上扛着道德的大旗,以为自己代表着人类的正义,却还知道他们的行径实在是惨无人道。

      李银河说换偶是合法的行为;这句话本身就是有矛盾的。因为中国的法律从来就没有干预过这种换偶行为。中国的法律只是不准许国异聚众淫乱。因此,在法律上,夫妻间的换偶行为是被默许的。可是很多中国人仍然以此兴风作浪,作为攻击李银河的借口。这不能不让人哭笑不得。换偶在我们国家自古就有之,但多是以换妻的名义进行的;夫是主角,妻是配角。改革开放后,换偶在中产阶级比较普遍,因为彼此文化程度很高,所以对夫妻双方的性感受都能体贴入微。在美国,每年有七八百万夫妻热衷于换偶游戏;但美国人为什么没有大呼小叫?因为那些美国人现在都知道了:那些热衷于换偶行为的夫妻们都是出于自愿的目的,彼此都是“换偶”事件的受益人;几乎所有的美国人都知道自己实在是没有一点权力可以用来干涉这些以换偶来体验生命过程的人的私生活。那是他们的个人自由;只要这种自由释放的过程中,没有人成为牺牲品,做受害者;他们的行为就是正当的。

      看看某些中国的年轻一听到换偶就想把别人骂个狗血喷头;但他们从来没有思考过,中国为什么有那么多发廊和按摩房以及夜总会?那里成千上万的小姐们服务的对象可都是中国的那高大威武的男人呀。为什么只有他们可以堂而皇之的走进性服务场所?而女性只能选择自己的“法定”的男人,只能在自己的性器官烙上自己的男人的烙印,直至生命的消失?这是赤裸裸的不平等。哪一天,中国的城市里是遍地开花的男色发廊或者男色酒吧,鱼贯而入的是那些花枝招展的女性,那么,中国的男性和女性的性权力就平起平坐了。对一些夫妻之间的相互换偶的行为大惊小怪的人,他们正是造成男女性权力的不平等的始作俑者。在他们的思想中,女人始终不配有和他们一样享有性自由的权力。所以,能勇敢地进行换偶的夫妻,应该是相互体谅,相互尊重的;这些夫妻中的男人没有选择“单溜”,而是让自己所爱的人也能在生活中体验到一种陌生的新鲜的妙不可言的性经历。虽然这其中也有性乐趣和性刺激的万分,但是尊重女性和让自己的妻子也和自己一样,享有愉悦的完美的性生活,才是大的前提。

      李银河的一些观点如乱伦,同性恋和换偶,只是西方性思想的一种延续。这些性思想之所以能登陆中国,是以学术研究的名义。对于学术研究的问题,你可以用学术观点来反驳;如果你以为用骂和威胁就可以让一个学术观点缴械缺陷,那真的是自欺欺人。对于李银河,她把西方一些比较新颖的性思想引进了中国;她的一家之言只能作为参考;实不实行那是你的自由;而因此担心别人走火入魔就愚蠢,属于杞人忧天了。有这样想法的年轻人才是真正地走火入魔。如果别人在接受她的传授后茅塞顿开,我们是不是一样也对李银河恨之以骨呢?我一直在想,这些人为什么丧心病狂的攻击一个传播西方性思想的学者?现在我明白了,因为是他们的内心太猥琐,是他们人格太低下,或者是他们也是中毒者,现在又来毒害别人。准确地说,这些人是伤害女人侮辱女人蹂躏女人的罪魁祸首。在他们的眼里,女人就应该是三从四德;而男人却可以有绝对的性自由。正是在这种男女性权力不平等的基础上,这些青年才张牙舞爪,把女人的性自由当作洪水犯兽。千百年来,那些让女人贞洁和笑不露齿的仁德之人,已经成为历史人物,但他们阴魂不散,他们的思想又在很多年轻的中国人身上死灰复燃。等哪一天,男女性权力真正平等了,那么,面对大街上形形色色的男色馆,面对男性放纵而女性也不甘示弱的场面,你还有什么理由惊呼?还有什么借口对李银河恶毒地侮骂?

      人类的文明是向前进的;任何想开倒车的人的行为无异于螳臂当车。在人类的新的文明面前,任何人的反对和毒骂,都会显得非常可笑;你愿意做阻挡社会光明转变的障碍,那说明你是多么地愚蠢;如果你只是被动地接受你身边人的思想,让他们的一言一行影响你的观念,并让你站在旧的思想一边,和新的性思想顽固地作战,那么你虽然是受害者,但你却是在不知还觉中,还认为你的人生立场,思想观点是最正确的;这除了证明你的无可救药,又能证明什么呢?旧有的,腐朽的思想堡垒,总有一天,会在新人类面前轰然倒塌;这个可以预见的未来,是侮骂和恐吓绝对无法扼杀的。

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    评论

  • 只要是人与人之间的性行为是发生在各方都愿意下,就没什么大不了的,因为他们都是出于自愿的,这是人身自由。除了兽交,因为以目前的现代科技我们还暂时无法知道除了人以外有参与性交的生物是否有出于自愿。