人性最深处

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  余杰的新造名词“体制外思维”和“体制内思维”在文痰上引起了的不小风波。这两个词看起来是高深莫测，但这只是余杰的偷梁换柱的手法,是余杰在面对强势政治时耍花样。“体制内思维”其实就是专制思想，而“体制外思维”其实就是民主的思想。但专制和民主在中国比较敏感，是受监控和严杳的字眼，于是余杰就另辟蹊径。今天我们看到余杰和鄢烈山的口水仗，功劳应该就是余杰煞费苦心，把专制和民主改头换面后才有机会在同一个话语平台上和鄢烈山“PK”。或许有人不理解，让为这是两码事。研究一下这两组词的用语环境就一目了然了。“体制内思维”也就是服从大局，扼杀异音，一统天下，拒绝别的流派和思想的入侵；而“体制外思维”就是包容了“体制内思维”的一种更开阔更百花齐放的思想。“体制内思维”就是唯我独尊的，任何反对或不同与“体制内思维”的思想，都会被“体制内思维”当成“反革命，反党、反政府”,或者是不和谐的。“体制外思维”则是胜者为王，但兼收并蓄，可以在交流碰撞中提升和修改。“体制内思维”只提供一种思想供你选择，而“体制外思维”则有千百种思想让你选择。两者之间的距离和反差正是民主和专制之间的距离和反差 。

  我还在上中学时，就在《南方周未》上读过鄢烈山的杂文。他的嘻笑怒骂，让我热血沸腾。那时候，他在《南方周未》的首版开有专栏，激越文字，指点江山。我曾经以为，他这样的人，是为民请命的人，是为低层百姓呼吁的正直文人；当他现在公开指责余杰和那些与余杰一样是"走在言论最前沿"的写作者为政治投机分子时，我开始震惊了。这让我想到了鄢烈山，这个当年站在中国最有影响力的报纸上振臂一呼，以中国民主代言人的身份评论神州大地魑魅魍魉时，他是否也是出于一种政治投机的心理？因为作为一个颇有影响力的文人，他当然知道“中国取消了‘反革命罪’和‘政治犯’的罪名，日常交谈中已不存在‘反党反社会主义反对伟大领袖’的‘恶攻罪’，单纯的言论领域杀头坐牢的风险可以说已经消失”，所以他才会在《南方周未》还在国内的媒介中傲视群雄时，借东风，在一些眼巴巴渴望民主和希望公正的中国人当中树立了自己的威望和名誉。鄢老说他如果是专制的代言人，他到今天也就不会在官场无所建树了．但鄢烈山忽略了一点，他是作为一个文痰上的战士而被中国的权力阶层所赏识，一旦入仕途，他的文人形象也就完了，或者他的民主代言人的戏也就唱完了。鄢烈山还振振有词的说自己如果怎样，他当初也就不会因为南方周未的未落而很长时间无所事事了。看到这样的话，我是相当的鄙视。文人是要靠自己手中的笔吃饭的，而他显然把政府对自己的剥夺当成了不公正的。和中国那些被包养的二奶一样，都是愤愤不平的。其实鄢烈山也应该明白，他的被落井下石并不能作为他本正源清的证据，这完全可以用他攻击那些言论激进分子的话来说是政治投机“。既然是投机，当然会有“投机（偷鸡）”不成蚀把米的悲剧。而鄢烈山提起当年自己的委屈史，正证明了他想在当局和民众之间寻找一个平衡点，却弄巧万拙的被当局一刀砍下。当鄢烈山在对那些政治投机分子树起大旗讨伐的时候，他是否想到了，他正在毁灭中国人的民主的希望，而他还是以民主的名义？这就如同赵本山一样，拿农民肆竟取乐，农民竟然也跟着起哄，而国家政府更是沾沾自喜。鄢烈山和赵本山一样，都是在中国的弱者和者才之间游刃有余而让彼此皆大欢喜的文痰名人。

  看了鄢烈山现在的一些言论，都是老朽不正看的东西。今天的他已经成昨日黄花，只能顾影自怜。我并不想从文才上去攻击一个曾经辉煌过的文人。但如果一个写不出华彩乐章的文人，却非要在文痰上，出风头，争霸主，那我觉得那是愚不可及的。单从鄢烈山的民主观来看，已经知道他是专制下的一个傀儡。他作为一个学富五车的文人，他不会不知道：解放前，鲁迅等一些心忧为国的文人，虽然有被当时政府逮捕做牢的危险，他们的言论毕竟还是自由的，他们可以把对当时政府入骨三分的评论堂而皇之的发表在报刊上，但今天，我们已经没有这个权力了；作为一名对政治和国情有相当了解的鄢烈山，他不会不明白，在国民党统治时期，有几个中国人因为反对或者不敬当时的领袖而被投入大牢或者砍头的？没有。所以，我们生活的时代，反革命罪已经取消了，反政府罪已经取消，但作为在国内锋芒毕露的文痰健将的鄢烈山，他不会不知道，中国现在还有一条对抗政府罪吧——什么扰乱治安非游行非法聚会等乱七八糟的罪名；如果按这个罪名，当初我们的执政党风起云涌的时候，也对当时的政府犯过如今这样我们经常会犯的罪过？他不会不知道，那些去京上访的人被抓起来，或者被当成神经病而强行拘束治疗的事还屡见不鲜吧？你不会不知道，那个让中国闻之色变的某组织，有多少人被迫害？他不会不知道，很多人因为得罪或者表示了对政府不利的言论而被政府官员利用手中的公权而打击报复？作为在中国享有盛誉文痰名将，他竟然说“今天的中国已经言论自由的社会”，难道言论自由的社会就是这样的社会？

  说中国已经没有文字狱，那真的是谁也不相信。重庆“彭水诗安”就是典型的一例。而法*功组织中那么多人被算计被搜捕，你能说，这不是文字狱的另一个翻版？

 当然，鄢烈山口才一流，辩才特佳，但不想承认你说的其实也没错。对于你们这些有权力的人或者替有权力的人说话的人而言，今天的中国，确实已经言论自由了，因为你们可以想说什么就说什么？黑可以说成白，活可以说成死，鹿可以说成是马。这当然也是言论自由，只不过是极少部分人的言论自由；而大部分人却因为这些极少部分人的言论自由而不能发言，不能说话，不能表达自己的心声。一部分人用自己手中的特权，把大多数人用嘴巴强行给堵上，难道这就是你鄢烈火目嘴里的中国已经言论自由了？