人性最深处

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  没想到抗日战争结束这么多年，那些帝国的思想，依然阴魂不散。当初在日本政中的军方强硬派身上体现的专制力量；转移到战争结束后普通的中国人民的身上。因为日本军队的入侵，中华民族在内忧（国共这两兄弟不和）外患的危难之际，凝聚起巨大的国恨家仇。普通民众因为对日本军队的军事侵略，可能会有高涨的爱国热情——虽然这种热情是国内的反日党或抗日政府日日夜夜宣传所致。

  实际上，在那个兵荒马乱的时代，中国人生不如死。对于他们平凡的生命来说，没有谁会在乎。他们的饮食起居没有保障，生命朝不保夕。所以，谁来不是来；反正是被抢夺、被杀戮、被强暴。这也是日本人占领中国后，会有那么多的中国人做“内应”；也是汉奸层出不穷的最根本原因；更是无数中国人去做伪军的悲哀；那是他们在慌不择路时的一种投靠。对于当时的中国人来说，有时候，仅仅是为了能喂饱自己的肚子，就不得不去拿起枪上战场。现在的中国人很容易忽略了这样的一个事实。所以，那些在自己的国家中找不到能让自己生存下去的物质基础的中国人，在日本人来了之后，只是多了一个“生存的选择”而已。在谴责或诅咒这些同胞时，我们千万别忘记一个事实：当时的中国人在没有日本人入侵之前，就承受了巨大的苦难：内战，军阀混战，土匪横行；中国还没有“一统”。那时的中国人根本就没有国家，而只有中华民族这个概念。因此，日本人对中国的侵略，让当时的中国人，确实没有更为明晰的认识。普通民众的命运，完全是无法让自己把握。所以，他们当时的忍耐或屈服，都与那个时代背景密不可分。脱离了那个环境，来评价当时的中国人，只能算作“断代取义”。

  老蒋曾经说过，他的反对党是靠仇恨煽起来的力量来统治军队；他跑到台湾后，大陆的民众也开始在这种仇恨的力量中，几十年如一日，从未改变。时至今日，大陆的中国人对自己生活中的仇恨已经成隐；他们把这当成是“爱国教育”；当成是必须的悼念；是前事不忘，后事之帅的必然之径。在今天的中国人，没有几个人会对我们社会中的“仇恨教育”和“仇恨爱国”警惕。那些反对仇恨的人，被当作卖国贼，大汉奸；被抵制，被不分青红皂白的网民恶骂。在一些SB的眼中，圣者也会被当作卑鄙的恶徒遭到前所未有的嘲弄。

  我们不是被战争伤害的一代；现在的仇恨，只是因为爱国的需要。每年那些战争片，有哪部可以成为世界电影上的经典？因为红色因素的渗透，这些沾满仇恨的战争片，成了一个新生的国家巩固自己政权和维护自己统治的最佳宣传。自改革开放起，国内的战争片的风光江河日下；互联网的普及，让那些红色经典成了“被否定的一派”。而今年的《南京！南京！》正是借助了中国政府对日本政府“要挟”而发出一个信号弹。导演成功地利用国民的仇恨来赚钱；国家成功地利用《南京！南京！》来温习那段已经模糊的历史；以激起国民对日的持之以恒的仇视。《南京！南京！》我没看。从数不清的评论中，已经知道了此片的价值。利用慰安妇和对南京的中国人屠杀来大做文章；象拉贝那样和日本人“合作”建立战争避难所的伟大是不存在的；象东史郎那样有忏悔的日本兵的个体生命虽然也存在，但表现的只是另一面。拉贝日记中还记有几个日本人救助中国伤员的故事了。影片中存在着的，只是日本人给中国人造成了空前的灾难，尽管是以日本人的角度；灾难之巨，足以进入世界史，占有一席之地。但实际上，在世界史上，南京大屠杀中死难者人数是并不确定的，就连南京的纪念馆前也提到事实上南京遇难的是30万中国人。“遇难”和“被屠杀”，完全是两码事。那么，这种文字游戏，到底是何方所为？他们为什么要这样做？可以知道，他们是清楚这段历史的，也能算清南京事件中，中国人被屠杀的真正人数；但是他们不说，因为官方的数据中从来不说南京事件中中国人被屠杀了30万。那么，这种隐瞒，和移花接木，把“被屠杀”换成“遇难”；是经过怎样的精心的构思才最终获得通过并呈现在南京纪念馆门前的数字碑上？

  对于中国人来说，南京事件中的死难者，是中华民族的一场浩劫；但对于日本人来说，自己的政府在几十前年发动的那场大东亚共荣的战争，同样也是空前绝后的战灾。和那些中国人一样，无数的日本人家破人亡，妻离子散，饱尝了死亡的恐怖。政府的罪恶不应该嫁接给民众头上。因为能够反省，能够自由的发言；日本人战后重建，取得举世瞩目的成绩。而作为受害者的中国，却因为几十时间里，还一昧地沉浸在仇恨中，反省和自由发言的声音，往往因为违反了“主流价值”而被扼杀。对于中国人来说，可能是没有机会也没有兴趣去了解，日本人在战后报纸和电视上对那场战争的反思和控诉，是如何的蔚为壮观。单一的思维和政府控制的媒体，将中国人的眼界和大脑弱化到一种近乎真空状态。在这样的一种环境中，将日本人仇恨，也便可以理解了。而一个民族，光知道仇恨，却不知道反思，或丧失了反思的机会，那才是最可怕的。