• 2006-12-27

    保圣派与反圣派的争论中的荒谬和迷误 - [未分类]

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      近些天,俺一上网,就看见两帮人在那旮旯里打得不可开交。两帮人都认为自己是站在理论的最高点,是真理旗帜下的红卫兵;于是,对方的针锋相对的意见到了自己这里,就成了一无是处,甚至成了有害无益,应该焚烧掉的重垃圾。因此很有必要群起而攻之,也算是打扫卫生,给大家创造一个文明的开放的卫生的生活环境。在这场保卫圣诞节的大决战中,似乎每个人都是胜利者,就如当初我们的老祖宗阿Q在刑场上画圆时那样,以为圆画好了,自己就是胜卷在握。就应该引以为傲。

      其实过圣诞节是想过圣诞节人的权力;这种权力是人家的基本人权,任何人都没有理由,也没有权利去干涉。而不过圣诞节也是对此不感兴趣的人的最根本的自由。而以此口诛笔伐,那就本末倒置了。可是,就是这样,保圣派和反对派仍然唇枪舌剑,打得天昏地暗。那么,到底是什么原因引起了这场本来不该引起的口水仗?是无事生非,爱出风头的十博士?如果你这样认为,那么恭喜你了,因为你已经成功的坐上了愚蠢的椅子,成为一个名副其实的笨蛋。让圣诞节来临前燃起烽火的,正是两帮人的以自我为中心,忽略别人的权利和自由的自私主义。圣诞节本来就是泊来的文化,它在中国的成长,经历了水土不服,而今被商家们殚精竭虑营造出的文化氛围包裹着,不能算绝对的成功,但却让这些以利益为重的商家们足以笑逐颜开了。假如你认为这些商家热衷于圣诞节是因为这个节日具有文化的世界性,那么再次恭喜你了,因为你已经不仅仅是笨蛋版本了,你已经升级成货真价实的白痴金装版了。

      西化文化在中国,有一个西风东惭的过程;好的东西,好的成果,慢慢的在中国积攒下来,成为每一个中国人精神上的营养,行动上的方标。无疑,圣经在西方,站在了任何一本文学都无法企及的高度。但它在中国,却只能独居一隅,被冷落。这是东西方不同的民族习性决定的。就象中国人使用筷子,而西方人使用刀叉;那么,到今天为止,我也没有看到有一个中国人愿意永远停止使用筷子,也没有见到任何一个西方人因为东方人的筷子的灵活和便捷而一劳永逸的把刀叉扔进了垃圾筒。过分的把人类强行的划分成东西两大块阵营,也许并不是很严重的事;但如果刻意的因为划分了东西两大块地盘,非要厚此薄彼,或者厚彼薄彼,并还自鸣得意的打上民族的旗号,那也真算是愚蠢到家了。其实在世界愈来愈近,世界人民的感情和生活愈来愈融入大家庭的时候,却有人总是想唱反角,那真是以卵击石。

      一种优秀的文化的冲击力是强大的;而圣诞节在进入中国的时候,除了商家煞费苦心铺张出的圣延气氛,更多的人却是随波逐流。他们在这样的一个西方的节日里,得到的只是欢乐和热闹。而对之起源和意义,以及圣诞节在西方人生活中的不可忽缺与重大影响,并不是能切身感受到的;这情形就如同中国的春节一样,假如换在西方的一些国家,它同样会陷入欢迎和拒绝的两难困境。把圣诞节移植到另一个陌生的土壤里,那只能取得南桔北积的效果。当然,移植成功,中国人又多了一项疯狂玩乐的节日,这也真应该值得可喜可贺,完全没有必要大惊失色,把这当成是对中国的文化的侵略。而反对圣诞节的人是站在这个节日和中国的固有国情并无接轨的可能之基础上。但由此产生的抵触和抱怨以及出口成脏,那就过犹不及了。

      保圣派和反圣派在争论中最容易犯的一个错误,就是他们都急于求成,想把他们的观点和立场当作一顶帽子,强行扣在对方的头上。这样起到的效果是立竿见影的,情形荒谬得如同那个宋人因为发愁自己家里的苗长得太慢而终于产生拔苗助长的思想和行为一样。


    历史上的今天:


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