• 2010-09-03

    乱伦之我见——被愚昧和忌讳掩盖住的社会禁区 - [人性最深处]

    版权声明:转载时请以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明
    http://www.luobenshi.com/logs/74267944.html

      乱伦产生的两大根源:一是暴力胁迫;二是基于爱恋或近似于爱的亲情屈服于性的强大魔力之中。

      前一种根源是单方面的暴力,主要以父对女儿的性侵犯,和儿子对母亲及兄妹之间的性侵犯为主。这种性侵犯在最初会造成精神上的强烈的痛苦,甚至会酿成家庭悲剧,也有的性入侵者会因此付出惨痛的代价直至锒铛入狱。还有一部分的乱伦最后导致受害方变得麻木,乃至从被动地接受到主动的需要。并将这一乱伦的行为过程当成当事双方永远的秘密。毕竟性会给双方的生理上会带来巨大的愉悦。当那种道德感和罪恶感后渐渐消失的时候,也就是受害人心安理得地享受现实的同时。我们看新闻中就经常看到这样的案例,父亲对女儿的性侵犯,成为她一辈子的噩梦;但新闻媒体上从来没有因为儿子对母亲的性侵犯而引起争端。这种社会状态显示:作为被性侵犯方,女儿在性的受损上,要比母亲在性上受损要大得多。母亲的忍受和女儿的未来,形成了两个鲜明的场景。母亲的忍受可以是因为爱,女儿的未来却因为女性的性地位而痛不欲生。

      后一种根源则复杂得多。曾经有恋父、恋母之说。并将这一学说发展到非父亲或母亲不性地步。我觉得这就有些走火入魔了。确实有些孩子是喜欢父母到了极端的地步。但这种极端并非是要用性来表达。比如你爱一个人,你就有权利去和她做爱吗?所以,亲人之间的喜爱,不能作为乱伦的条件。亲情乃是乱伦的主要因素。对于亲人之间的性接触,亲情起了主要的作用,而不是彼此的爱。我曾经阅读过许多乱伦的案例,有些还是为乱伦而乱伦。更有一些表达的就是恋父恋母的因爱而乱伦。我觉得这些都不是太准确。有些先见为主。很多的乱伦并不是因爱或因其它什么原因,主动方都是因为忍受不了性空虚性寂寞,而试探而冒险。在这种情况下,要么造成受害方精神受到刺激,要么被接纳。是性突破了彼此的亲情关系。

      当然也存在当事人双方都对乱伦(实际上是亲人之间的性接触)的看法。有的纯粹是野蛮型的;我的性我做主;有的则是学者型的,认为只要双方自愿,那是两个人的权利。但乱伦毕竟是社会的大忌;不能被公开,否则会有成为社会公敌的危险。乱伦的关系中,存在着痛苦,多是属于暴力型的;也存在双方共享的性愉悦。因为是其亲密的私人空间,我们既没能力,也没机会去干涉。这一乱伦的存在,看似有违社会的伦理道德,但实际上,谁又有权利禁止别人的身体去和谁做爱呢?

     从古至今,乱伦的被禁忌,都说明了性的诱惑无法抵抗这一事实。很多亲情在这一诱惑中败下阵来,也就可以理解了。它大量存在着,但是却一直无进入公众的视野,甚至人们都不敢公开讨论它。这种局面也从另一角度显示了,在性的诱惑面前,一切的强大,都会变得不堪一击。这是事实。

     所以,所有的乱伦都是基于性,而不是出于爱。包括有些母亲因为不忍看儿子的性寂寞而以身侍儿,那也是出于儿子的性需要,一时间的生理上的需求,形成了各种种样的社会关系,包括乱伦。


    历史上的今天:


    收藏到:Del.icio.us

    评论

  • 如果您是女性,您遇到和约会两三次的男性朋友,他和你聊天时,问你“如果有那需求的时候怎么解决?”你会觉得过分吗。
    如果你已经把他当成你的普通朋友了,而且你觉得他人不差,但绝非你的心上人。他再这么问你,你会觉得他过分吗?
    虽然此问题和文章不相关,但我还想听听你的意见。谢谢
    元氏森林回复萧遥说:
    这要看对话的主体的生活经验和个人性格了。对于一个性自由者或女权主义者,这样的问题根本就不会存在。后一个问题应该是见仁见智了;道理同样如此,对性很禁忌谈性色变的女性和对性持宽容接受态度的女性,遇到同一问题,会表现出截然相反的态度。因人而异。
    2010-10-15 23:52:25